2 agosto 2026
X DOMENICA DOPO PENTECOSTE (A)
Marco 12,41-44
Riflessione a cura di don Erminio Villa
1. Non il superfluo, ma il necessario
Felice l’accostamento tra la prima lettura e il vangelo: in entrambi i testi identica la cornice: il tempio.
Compiuta la stupenda ‘fabbrica’ del Tempio, Salomone è attraversato da un dubbio: Come è possibile che quel Dio che i cieli non possono contenere abiti la casa che io ho costruito?
Il dubbio di Salomone trova risposta nel vangelo: dinanzi all’imponenza del Tempio sta una piccola donna, una vedova che con gesto furtivo affida al tesoro del tempio pochi spiccioli.
Dove abita Dio? Sì, il dubbio di Salomone è fondato: il luogo della vera presenza di Dio non è tanto il tempio, ma la mano di questa vedova che fà dono di sè, perché non dona il superfluo, ma quanto possiede per vivere.
La vera abitazione di Dio non è un luogo di pietra, ma un cuore di carne, un cuore capace di amore.
2. Non la quantità, ma la qualità
Il Vangelo suggerisce una seconda chiave di lettura: Gesù è l’uomo dei piccoli numeri. Allo sguardo di Gesù non è sfuggito il gesto della vedova: una somma modesta che certo non mutava in modo significativo il bilancio del tempio, poche monete eppure…
Altre volte nei vangeli si dice che basta un solo gesto di amore perché un’intera vita sia salva:
“Ogni volta che avete fatto questo a uno solo di questi piccoli lo avete fatto a me” (Mt 25,40).
Anche un solo bicchiere d’acqua fresca dato a uno solo dei piccoli discepoli, avrà la sua ricompensa (Mt 10,42).
Gesù, uomo dei piccoli numeri: un’esistenza di pochi decenni, trascorsi nel villaggio di Nazareth, pochi anni dedicati all’annuncio del vangelo entro un orizzonte geografico modesto, pochi discepoli raccolti attorno a sé, attrezzati con poche cose: una sola tunica, né bisaccia da viaggio, né sandali, bastone, né monete d’oro o d’argento o di rame (Mt 10,9-10).
I piccoli numeri sono agli occhi di Gesù importanti: una sola pecora perduta merita una ricerca instancabile come una sola moneta smarrita. E basteranno pochi pani e pochi pesci perchè la moltitudine sia sfamata.
Quanto è distante questa logica del vangelo dai nostri criteri, dominati dalla quantità, (dai numeri), mentre Gesù è attento ad una sola persona e per una sola persona ‘perde’… tanto tempo.
Così ha fatto con la Samaritana, dialogando con lei sotto il sole di mezzogiorno presso il pozzo; con Nicodemo nel corso di una notte; con i discepoli vivendo con loro notte e giorno e camminando senza sosta.
3. Non la potenza, ma l’umiltà
La terza chiave di lettura sta nelle parole del Magnificat: Ha rovesciato i potenti dai troni, ha innalzato i piccoli. Davanti al Tesoro del Tempio si affollano i ricchi con le loro cospicue offerte e la povera vedova con le sue due monetine.
Avviene un rovesciamento di posizioni: solo il modesto gesto della vedova entra nella contabilità di Gesù, è il solo gesto è significativo e sarà ricordato per sempre.
Quante volte nel vangelo uomini e donne apparentemente di nessun valore diventano esemplari, mentre personaggi altolocati e stimati non trovano apprezzamento agli occhi del Signore.
La logica evangelica non è quella del mondo: i misteri del Regno sono rivelati ai piccoli. Infatti il minuscolo granello di senapa, il più piccolo di tutti i semi, può dare vita ad un grande albero ospitale per gli uccelli del cielo (Mc 4,30).
-- don Erminio